Родители учащихся школы №59 основали Фонд поддержки "Школа Будущего" для оказания содействия школе в создании благоприятных академических и социальных условий для наших детей.

воскресенье, 24 июня 2012 г.

Поездка в Грузию: Сванетия





В начале июня я приехал в Грузию по приглашению местного министерства экономики. Программа поездки была рассчитана на пять дней и после Тбилиси и Кутаиси я отправился в Верхнюю Сванетию. С нее и начну рассказывать о том, что увидел в Грузии

Википедия: Сване́тия — историческая горная область на северо-западе Грузии населённая сванами. Верхняя Сванетия (груз. Земо-Сванети)— высокогорная долина в верхнем течении реки Ингури. Верхняя Сванетия известна своими архитектурными сокровищами и живописными пейзажами. Выделяются жилые башни, сооружённые главным образом в IX—XII столетиях. Также сохранились древние каменные православные церкви. Верхняя Сванетия была включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В административном плане Верхняя Сванетия составляет Местийский район региона Мегрелия и Верхняя Сванетия с центром в поселке Местиа.

После распада Грузинского царства в середине XVI века Верхняя Сванетия номинально подчинялась имеретинскому царю. В западной части долины образовалось независимое владение князей Дадешкелиани и она получило название Княжеская Сванетия. В остальной, большей по площади, части долины существовали вольные общества, и она стала называться Вольной Сванетией.

Обе части долины номинально вошли в состав Российской империи (княжество в 1833 году, а «вольная» часть в 1840), но до конца 1840-х годов в районе не присутствовала ни российская администрация, ни русская православная церковь.

От себя добавлю, что сваны никого и никогда не завоевывали, и никто не покушался на них — слишком высоко они жили и добраться до сванских сел было очень трудно.

Я стою на мосту, внизу несется бешеная Ингури. По этому мосту грузинские беженцы шли из Абхазии, преодолевая горные перевалы. Всего их было более 250 000 человек.




Еще несколько лет назад по дороге от Зугдиди до Местиа можно было ехать десять часов и более. Сейчас в столицу горной Сванетии ведет вполне приличное шоссе, с разметкой и ограждением. Иногда только встречается вот такое: прямо перед нашей машиной с крутого склона сошел камнепад. Самый большой камень был размером с автомобиль. Здесь уже работал грейдер, расчищая дорогу от камней, поэтому задержались мы недолго. Горы вокруг напоминали Норвегию, я пытался фотографировать, но уже темнело. Туман сползал по склонам вниз, по дороге на вечернюю дойку брели домой коровы. Мы поужинали чем-то сногсшибательно острым в придорожном кафе и скоро въехали в Местиа — столицу Сванетии.



alt

Мы притормозили рядом с ребятами, стоявшими на обочине. Вам когда-нибудь показывали дорогу до гостиницы вот так, гарцуя на молодой кобылке?




Это Местиа — центр Местийского муниципалитета провинции Самегрело - Земо Сванети Республики Грузия. Население — около трех тысяч человек. Высота над уровнем моря — 1440 м. От центра провинции г. Зугдиди — 128 км. Этим башням и каменным домам рядом с ними — около тысячи лет.




На следующее утро едем в горные села, которые километрах в десяти от Местиа. Мой проводник — знаменитый сван Апи Гигани, в 1999 г. покоривший Эверест.Он родился в этих местах, всех знает и его знают все. Апи, проработавший авиадиспетчером около тридцати лет, теперь назначен директором нового аэропорта в Местии.




Деревня Чвабиани — самая обычная в этих местах. Веселые поросята бегают по узким каменным тропинкам между домов, пахнет навозом и травой. Апи останавливает машину прямо в русле пересохшего ручья и мы идем искать ключи от местной церкви.




Церковь здесь выглядит так. Это XI век.




Внутри ограды церкви маленькое кладбище. У Апи здесь похоронены родственники.




Вход в церковь. Дверной проем закопчен — здесь во время праздников, когда собирается всё село, люди стоят снаружи свечки втыкают прямо в пористый туф, из которого сложены стены. В этих местах все церкви носят имя Христа. Грузия — вторая страна (после Армении), принявшая христианство в качестве государственной религии в 326 г.н.э.




На стенах внутри храма еще видны остатки средневековых фресок. В углу стоит огромный крест из дерева, обитый почерневшими от времени медными чеканками. Его носят на гору во время праздников.




Кажется, здесь с XI века ничего не изменилось. Чувство соприкосновения с тысячелетней историей очень глубокое, до мурашек, до замирания сердца. Эту церковь построили в то же время, когда Ярослав Мудрый возводил Софийский собор в Киеве. Кажется невероятным, что здесь, в этой горной деревушке со свиньями, безмятежно лежащими в ручье и козами, щиплющими травку на обочине, стоит церковь времен взятия крестоносцами Иерусалима. И она такая здесь не одна.




По пути обратно на дорогу встречаем классическую грузинскую бабушку, медленно несущую по тропинке пластиковую бадью с водой.




Апи останавливает машину, спрашивает пожилую женщину как у нее дела, как здоровье, не надо ли чем помочь.




Бабушка видит мою камеру, смеется: — Зачем меня сейчас фотографируешь? Вот молодая я была красивая, тогда бы и фотографировал...




Почти у каждого дома стоят эти знаменитые сванские башни-крепости. Идеальная защита для всей семьи. Строили такие башни целыми семьями и сёлами. Низ обычно заваливали камнями для крепости всего сооружения. Вход располагался высоко, перед ним на двух длинных камнях ставили площадку, к которой приставляли лестницу. В случае опасности вся семья забиралась в башню, лестницу втягивали внутрь, дверь закрывали. Внутри башни стояла еще одна длинная деревянная стремянка наверх. Туда залезали и отстреливались от нападавших. Впрочем, говорят, таких желающих было немного — добраться в горные сванские сёла было трудно. Башню строили рядом с жилым домом, из того же материала — булыжников. Удивительно, но во многих таких домах до сих пор живут.




На выезде из деревни стоял банковский пикап. В тот день бабушки получали пенсию, а остальные — наличные в обмен на т.н. «президентский сертификат». Вот, местный житель, как две капли воды похожий на актера Пореченкова, показывает мне его — по этой бумажке он может получить 30 лари на дизельное топливо или удобрения. Это подарок всем крестьянам от грузинского президента. Для тех мест сумма вполне приличная — пенсионеры получают по 80-100 лари в месяц (1 грузинский лари — примерно 18 рублей).




В пикапе сидят две улыбчивые девушки-кассирши с ноутбуками. Кстати, в этих деревнях очень приличная сотовая 3G связь, поэтому в банковской машине есть и банкомат, подключенный в Сеть — в нем можно снять наличные с карточки.




Я к таким горам привык в Норвегии, но все равно — очень красиво.




По долине течет река Мулхула, которая потом впадает в Ингури.







В деревне Жамуши мы зашли внутрь бывшего церковного подворья. Здесь, за каменной стеной в XII веке построили церковь, несколько домов и две башни. В одном из домов живут люди, целая большая семья. Они открыли нам церковь и рассказали, что знают о ней.




Это начало подземного хода между двумя башнями. Местные старики говорят, что, когда сюда в 1921 г. добрались коммунисты, они сразу принялись разрушать церкви — в общине Мулахи, куда входят все местные деревни, таких церквей было больше десяти. В этом подземелье от коммунистов прятали церковную утварь, древние иконы.




Внутри храма стоит сейф, где семья, живущая в подворье хранит особенно ценные иконы, одна из которых, как говорят, VI века. Мне её показали, но попросили не фотографировать. Это не икона в привычном для нас понятии, а чеканка небольшого размера с примитивным изображением Христа.




Как мне сказали, это изображение Христа из чистого золота.




Это старый вход в храм, которым давно не пользуются. Деревянная дверь обита полуистлевшими металлическими листами. На железе видны несколько крестов. Тот крест, что справа, рядом с цепью, около семи лет назад «замироточил» — на железе виден темный след от какой-то маслянистой жидкости, выделяемой, по всей видимости, деревом под металлом. Я потрогал пальцем — похоже на какое-то масло. Рядом с крестом вбит гвоздь и, видимо, из этой дыры сочится влага.




Сторожевую башню слева, как рассказывают, разрушил удар молнии.




Это семья Калдани, которая живет здесь. Хорошие ребята, очень вежливые, приветливые. По-русски, кроме одного, который несколько лет прожил в России, не говорят. Здесь и в советские времена с русским были проблемы, а сейчас так и вовсе язык помнят только старшие.




Семья Калдани зарабатывает на жизнь, как и все здесь, сельским хозяйством. Возят мясо, сыр, кукурузу на рынок в Зугдиди, на это и живут. Удивительный симбиоз людей, живущих простой сельской жизнью, и тысячелетнего памятника грузинской истории.




Выше деревни Жамуши находится Лахири — здесь под одной из башен бьет родник. Мы заехали туда ненадолго.




Когда спускались обратно, я заметил сидящую в саду пару стариков. Конечно, Апи был с ними знаком и они согласились попозировать для фотографии. Это Бидзина (справа) и Этери Иоселиани. В этой деревне все носят такую фамилию.







Проехали мимо маленькой деревушки, где родился сам Апи Гигани — там сейчас никто не живет, Апи уехал из родного дома в конце 80-х. Мечтает восстановить жилище предков — его семья жила там несколько веков. — Дорогу туда уже сделали, завезу стройматериалы и устрою ремонт, говорит Апи. Помимо основной работы он по-прежнему водит группы альпинистов на кавказские и азиатские вершины. Апи — заслуженный мастер спорта СССР, имеет звание «Снежный барс» — его в Советском Союзе давали тем, кто поднимался на все пять семитысячников — пики Победы, Ленина, Коммунизма, Корженевской и Хан-Тенгри.




Весь центр Местии — одна большая стройплощадка. Здесь очень надеются на деньги от развития туризма, строят новые отели, наводят красоту. Говорят, Сванетия — любимая тема президента и он здесь бывает часто. Видимо, это так на самом деле, потому что кортеж Саакашвили встретился нам по пути из Зугдиди — президент возвращался из Местии.




В Местии, как и во многих других местах, поработало немецкое архитектурное бюро Юргена Майера. Вот это, например, здание суда, сделанное в традициях местной архитектуры — совершенно изумительная стилизация под то, что я в тот день видел в горных селах.




Здесь строится гостиница.




На главной площади города, которую назвали почему-то по-итальянски Пьяцца, стоит фантастической красоты и изящества памятник грузинской царице Тамаре работы скульптора Важи Меликишвили.




На Пьяцце будут работать кафе, рестораны, несколько гостиниц.




Рядом еще одна работа Юргена Майера — здание мэрии и полиции. Рядом стоит футуристическое здание Дома Юстиции, но про это в следующем репортаже.




В сквере на площади Пьяцца стоит большая чаша с водой. Местные уверяют, что это нарзан. Вода и правда напоминает минеральную, она с газом.




В паре километров от центра поселка — еще одна архитектурная достопримечательность Местии: аэропорт имени царицы Тамары. Проект все того же Юргена Майера. Футуристическое здание на краю новенькой взлетно-посадочной полосы.




Здесь всё, как в настоящем большом аэропорту.







Секция спецконтроля.




Зал ожидания для пассажиров у выхода на посадку.




Апи сел в кресло диспетчера. Чтобы попасть сюда, нужно подняться по винтовой лестнице из зала ожидания. Здесь же находится метеостанция и пункт связи. Сейчас в Местиа летает нанятая государством канадская авиакомпания Kenn Borek Air. Полет в Тбилиси и обратно стоит 150 лари. Для полетов из Тбилиси и обратно канадцы используют двухмоторный 17-местный de Havilland Canada DHC-6 Twin Otter. Самолет неплохой, но для горной местности не самый лучший — при малейшем намеке на непогоду канадские пилоты отменяют единственный рейс. Так, кстати, случилось и со мной — я должен был из Местии улететь в Тбилиси, но рейс, несмотря на ясную солнечную погоду в Сванетии, отменили — пришлось ехать на машине. В советские времена, кстати, местные «мимино» на Ан-2 летали здесь по десять раз в день — в Тбилиси, Батуми, Кутаиси. Скоро ситуация в Местии изменится — правительство берет в лизинг 40-местный Bombardier, который не будет так сильно зависеть от погоды.




По случаю отмены единственного рейса сотрудники аэропорта грелись на солнышке. На переднем плане — Defender начальника аэропорта, на котором мы ездили по деревням.







Когда уезжали из аэропорта, помахали рукой диспетчеру Софии Гвирглиани, которая мыла свой автомобиль. В тот день работы для неё не было.







Вот такой я увидел Сванетию. Спасибо, что досмотрели до конца.




P.S. Продолжение рассказа о поездке в Грузию следует. Дома юстиции, Министерство внутренних дел, посещение тбилисской тюрьмы, таможенный переход в Сарпи, грузинские школы, интервью с министром экономики Верой Кобалия — всё это в ближайшие несколько дней.

понедельник, 11 июня 2012 г.

"Андрей Фурсенко закончил со школой заочно"


Госстандарты образования приняли по-тихому

Главный критик ФГОС Сергей Волков (на фото) надеялся на общественное обсуждение проблем образования, но Андрей Фурсенко перед уходом с поста министра неожиданно утвердил проект стандарта
Фото: Александр Щербак / Коммерсантъ
Вся галерея 5
"Вчера Минюст зарегистрировал поступивший из Минобрнауки проект федерального государственного стандарта образования (ФГОС) для старших классов. Документ позволяет школьникам самостоятельно выбирать, какие предметы и на каком уровне изучать в 10-11 классах, а также вводит третий обязательный ЕГЭ — по иностранному языку. Первоначальный проект стандарта вызвал в 2011 году скандал: более 20 тыс. преподавателей подписали письмо правительству с требованием отменить ФГОС.

Одним из последних распоряжений бывшего министра образования и науки Андрея Фурсенко стало утверждение федерального госстандарта образования, споры вокруг которого продолжались почти два года. Напомним, что в 2010 году коллектив авторов под руководством управляющего директора издательства "Просвещение" Александра Кондакова подготовил проект ФГОС, по которому обязательными для всех старшеклассников становились лишь четыре предмета — загадочный курс "Россия в мире", основы безопасности жизнедеятельности (ОБЖ), физкультура и создание некоего индивидуального проекта. Остальные предметы ученик мог изучать по выбору — с рядом оговорок. <...> "

Далее - читать здесь -  http://www.kommersant.ru/doc/1953862

Подробнее:http://www.kommersant.ru/doc/1953862

Маленькие крепостные


Государство привязало детей к земле

Фото: Валерий Мельников / Коммерсантъ
Валерий Панюшкин,

руководитель проекта "Правонападение" Российского фонда помощи (Русфонда)

7 мая 2012, в день инаугурации президента Путина, Минобрнауки обнародовало приказ N107, согласно которому дети могут учиться исключительно по месту регистрации. Если ее нет или ребенок зарегистрирован не там, где живет, то теперь он не имеет права поступить в школу. Свидетельство о регистрации на закрепленной за школой территории теперь при поступлении обязательно.

Кого этот приказ касается? Всех! Наивно думать, что только незаконных мигрантов. Предположим, один из супругов тяжело заболел. На время его лечения ребенка отправили к бабушке — даже не в другой город, а в другой район города. Так там ребенок не сможет поступить в школу, пока не зарегистрирован.
Родители развелись? Ребенок живет с мамой и отчимом, а прописан у папы? Так он не сможет поступить в школу под окнами квартиры отчима, если отчим не против, чтобы пасынок жил с ним, но не хочет его прописывать. Или если в квартире прописаны старшие дети отчима, выросшие и выехавшие, но прописанные. Тогда органы опеки откажут в регистрации из-за нарушения санитарных норм или ухудшения жилищных условий ребенка, который прежде был прописан у папы в квартире.
Или, предположим, ваша квартира стала предметом рейдерского захвата (тысячи таких случаев). Вы судитесь, и жилье на время арестовано. И пока идет суд, ваш ребенок не попадет в школу.
Или ребенка лечат амбулаторно. Лечение долгое, приходится снимать жилье возле клиники (таких случаев много в Русфонде и других фондах). Так нельзя этому ребенку ходить в школу, если он прописан не то что в другом городе, а в другом районе города.
Автор этих строк в детстве жил на Комсомольском проспекте в Москве, а учился на Никитских воротах, потому что там была хорошая английская школа. Так вот и это теперь нельзя. Когда автору этих строк было десять лет, пришлось на три месяца переехать в Ленинград, чтобы маме сделали уникальную операцию. Ходил целую четверть в школу неподалеку от дома маминой сестры. Теперь невозможно и это.
По новому приказу не могут поступить в школу дети беженцев и дети людей, получивших у нас временное убежище,— их 4 тыс. человек. И дети иностранцев, не имеющих вида на жительство, но имеющих разрешение на временное проживание, то есть находящихся на территории России легально. Их 384 тыс. человек, они имеют регистрацию по месту пребывания, но не имеют регистрации по месту жительства, которую требуют теперь школы. А есть еще дети лиц без гражданства. И опять речь идет о тысячах человек.
Наконец, нелегальные мигранты. Мы, граждане России, живущие в Москве и других российских городах на совершенно законных основаниях,— чего мы хотим? Чтобы дети нелегальных мигрантов ходили все же в школу, изучали наш язык, культуру и традиции? Или мы хотим, чтобы эти дети в школу не ходили, языка не знали, организовывались в гетто и не имели ни малейшей возможности получить никакой профессии, кроме профессии бандита?
Первой на приказ Минобрнауки, закрепощающий наших детей, обратила внимание председатель комитета "Гражданское содействие" Светлана Ганнушкина. Юристы "Гражданского содействия" собираются новый приказ оспаривать. Их возражения, в отличие от приведенных выше наших житейских возражений, чисто юридические. По их мнению, приказ противоречит ст. 43 Конституции РФ, дающей право на образование; ст. 3 федерального закона "О праве граждан на свободу передвижения" и Всеобщей конвенции о правах ребенка, гарантирующей каждому ребенку право на образование; а также ст. 2 протокола 1 Европейской конвенции о защите прав человека, запрещающей отказывать человеку в праве на образование.
Беда только в том, что если десять лет назад можно было подать судебный иск в защиту "неопределенного круга лиц", то теперь эта практика отменена. Иными словами, можно было подать в суд на сам 107-й приказ Минобрнауки. Теперь можно подать иск только в защиту конкретного человека, чьих детей не берут в школу из-за отсутствия регистрации на территории, закрепленной за школой. У "Гражданского содействия" есть такие случаи. Его юристам предстоит множество судебных процессов, прежде чем государство догадается, что легче отменить крепостнический приказ Минобрнауки. По мере необходимости мы готовы в этих процессах участвовать.
Вторая беда в том, что на пресс-конференцию Ганнушкиной, посвященной закрепощению наших детей, пришел один (внимание! один!) журналист. И это небрежение общества к правам и свободам наших детей представляется "Правонападению" нестерпимым. Взрослые люди, с таким интересом обсуждающие новый закон о митингах, могут встать и уехать из страны, где им запрещают гулять по улицам и высказываться. Дети же не могут встать и уехать из страны, где им запрещают учиться в той школе, которая им удобна и нравится. Полагаю, что нарушение прав ребенка куда нестерпимее, чем нарушение прав взрослого. Ребенок не может самостоятельно ни отстоять свои права, ни избежать их нарушения. Поэтому мы будем помогать "Гражданскому содействию" не только скромными нашими юридическими силами, но и по-журналистски следить, как раз за разом юристы "Гражданского содействия" спасают конкретного ребенка от крепостнического закона. 

Статья отсюда -  http://kommersant.ru/doc/1945142 
Комментарии здесь -  http://kommersant.ru/docdiscuss/1945142 

Программа "110 добрых дел на благо школе"

Авторы